毛泽东高呼“中国人站立起来了”以前,没有哪个中国人听说过“十一”。当时的中国人所熟悉的,唯有“双十节”,也就是辛亥革命推翻大清独裁帝制的纪 念日。辛亥革命使一切专制制度成为过街老鼠。袁世凯尚且圆不了皇帝梦,其他军阀更不敢公然作非分之想。意想不到的是后来出了个毛泽东,祭出“新民主”和 “共同纲领”的法宝,用枪杆子夺到政权后,举着“阶级专政”的旗帜,实行党专政,领袖专政,使独裁借尸还魂。

1949年10月1日是一条分界线。打那一天起,六十年了,大陆人只知有“十一”,不再知道“双十节”。双十节从此只有台湾人庆祝。毛泽东很厉害, 把中国一分为二,这壁厢是共产党领导的“新中国”,鞭长莫及的地方则是“旧社会”。 “解放台湾”是毛泽东的宿愿,无奈力不从心。台湾始终存在着。当此海峡西岸阅兵、游行和狂欢以凸现“辉煌六十年”之际,台湾仍然在海峡的东岸发展着。

辉煌六十年需要隐瞒和欺骗。前三十年,在革命的名义下,几千万条人命,饿死的饿死,斗死的斗死。后三十年,维护人权的公民,维护宗教自由的公民,维 护民族自治的公民,维护宪政民主的公民,在稳定的名义下,一群群被宣布为国家的敌人。若无其事地把民众的血泪划为禁区,剩下来的自然只有一片辉煌。

大陆十三亿人在辉煌六十年中得到了中国共产党的领导,马列毛邓思想的指导,无产阶级专政,以及被共产党称为社会主义的制度。大陆人被限定必须活在这 “四个坚持”之下。 “四个坚持”是“立国之本”。欢呼六十年,就是欢呼“四个坚持”;张扬六十年辉煌,就是张扬“四个坚持”的功德。以“四个坚持”立国的结果,农民得到了土 地没有?工人得到了力量没有?知识份子得到了能思想的头脑和能说话的嘴巴没有?公民得到了选举权没有?共和国得到了共和制度没有?是耶?非耶?答案是一片 迷茫。

不怕不识货,就怕货比货。 “四个坚持”如果是天堂,具体的乐园只能是中华人民共和国;“四个不坚持”如果是地狱,具体的苦海无疑是台湾。 “四个坚持”和“四个不坚持”各自的价值,正好可以用两岸的实绩来打分。不比不知道,一比就一目了然了。 “崛起”的大陆,人均收入是四位数;没有崛起的台湾,反而是五位数。 “社会主义”的贫富鸿沟刚刚挖开,已经令资本主义的台湾望尘莫及。没有无产阶级专政的台湾,可以公开揭露腐败;享受无产阶级专政的大陆,反腐败的群体被作 为“动乱”镇压。台湾的法院,有权独立审判最高级的官员;三权统一服从于党权的大陆,起诉一个七品县官,必须事先经党的省委批准,否则,法院无权受理。台 湾主权在民,各级政府必须由普选产生。大陆为了“代表最大多数人的根本利益”,专门发明了“等额选举”制度。台湾开放党禁报禁,无所畏惧;大陆坚持党禁报 禁,草木皆兵。台湾敢平反“二二八”,大陆不敢说“六四”。抽象而又迷茫的“四个坚持”的本质,和“四个不坚持”一对比.就具体了,清楚了。

“ 四个不坚持”的台湾诚然不是天堂,但确确实实是芸芸众生的正常社会。 “四个坚持”笼罩下的大陆社会,把十三亿人组织成为“一个人”,只有一个脑袋能思考,只许一张嘴巴能说话,这种社会,到底算是正常的,非常的,还是反常 的,是个值得研究的课题。同样,二十八年血战,三十年废除市场经济,再加三十年重建以权力为本位的私有制,到底是社会发展命定的进步,还是昙花一现的漩 涡,也是需要研究的对象。

有人把四个坚持总结为中国崛起的保证。大错特错。作为全球上第一人口大国,中国早在古代就是最大的经济体。即使在北洋军阀统治下,中国经济总量也占 世界第二。大陆的衰落,是共产党领导出来的。毛死后的发展,是人们打破毛泽东枷锁的结果。到了彻底解除“四个坚持”的束缚以后,不合格的市场经济才能和国 际市场顺利接轨。只有到了那个时候,大陆才有可能具备正常发展的条件。

至于统一,也应该走出误区。香港刚刚出版了大陆的禁书《中国文明的反思》,作者萧建生先生指出:秦始皇的大一统,相对于百家争鸣的战国时代,不是进 步,而是大倒退,不是福祉,而是大灾难。秦始皇的暴政,亲手促成了短命王朝的分崩离析,迅速解体。萧先生以坚实的论据,厘清了历史的本来面目。我赞成以和 平和民主为基础的统一。两千年前,面对“天下恶乎定?孰能一之?”的大问题,孟夫子的答案是:“不嗜杀人者能一之。”为了回答蒋介石的“统一”建议,毛泽 东当年也说过一句金玉良言:“只有建筑在民主基础上的统一才是真统一。”毛的话,白纸黑字,登在1944年6月13日延安《解放日报》上。中华人民共和国 成立五十周年之际,为了抢救入土文物,笑蜀先生把它重印在《历史的先声》第5页上。我赞成毛的这个论断。在和平民主基础上的统一,对两岸同胞才有幸福可 言。

今天是一个敏感词大寿的好日子,只是这日子来的不太凑巧。前有一位60岁的半老徐娘用着民主国家早已严禁的踢正步happy地过了个“党国崛起”的黄粱一梦;后有莫拉克台风余威尚存,高挂青天白日满地红的中央政府为念及苍生、与民休息,取消全部国庆相关活动,只有上午在总统府内,将举行中枢纪念国庆大会,总统发表重要谈话。这也是继921地震之后,中华民国第二次低调举办国庆。

据中央社今日零点的报道指出,中华民国98年国庆庆祝大会因莫拉克风灾取消,但总统上午9时仍在总统府主持国庆典礼,并以“挑战中成长,重建中进步”为题,发表国庆谈话。总统并将宣布成立“中华民国建国一百年庆祝活动筹备委员会”,由副总统萧万长担任主任委员,结合政府与民间,规划一整年的庆祝活动,彰显“承先启后,庆祝建国百年”的重要意义。

经历了20年艰苦卓绝的探索,走出威权的台湾,迎来了公民社会日臻成熟稳定、宪政秩序井井有条、普世价值深入人心的崭新时代。通过高雄世界运动会展现出自由人格与社会包容的巨大张力,公权力受到的制约只增不减,这是,也只能是属于2300万人的骄傲与自豪的巨大资本。

自1949年国府迁台后,出于政治动员及反击北平建国的多种原因,蒋中正令时任台湾省主席兼东南军政长官公署长官陈诚于当年10月10日在台北举行盛大的国庆阅兵式,重新盘整国军之武装力量,为保台创造了先决条件。而根据史料记载,在蒋介石晚年执政生涯中,除民国四十七年(1958年)发生八二三炮战、民国四十八年(1959年)发生八七水灾、民国五十一年(1962年)在共军持续武力威胁下,行政院于该年9月13日第七八一次院会决定暂停举行国庆阅兵外,总计共有三度停止阅兵,其余均年年举行。

此后,直到民国53年(1964年)因为发生军机擦撞意外,才取消每年公开阅兵的传统,改为新任总统就职首年、以及建国“逢十”周年国庆时才会阅兵。

但是这样的国庆阅兵,尤其是国庆演习与分列式方阵的保留节目在陈水扁执政期间,一一被打破。民国96年(2007年),民进党政府举办的中枢庆祝仪式,受阅部队总人数降至中华民国建国以来最低的约3000人。分列式方阵的阅兵一并撤销,改名为“同庆操演”的国防展演。

除了阅兵,蒋氏父子在国庆大典上,必会带领军民同胞们高呼的口号,也随着时代变迁而演变,从国共对峙的年代,元首最后一定要高喊“保卫复兴基地,光复大陆国土,三民主义万岁”,以提振信心、激励士气。

国庆的意义伴随着民主化程度的深入,台湾民众已然从国民党宣扬的扬我国威的迷思中逐渐醒悟,他们追求的国庆是主人个性的释放,而非公仆借机浪费公帑,寻求自我统治上的心理慰藉。在大陆的中华民国,曾经是黑暗、腐朽、堕落的时代弃儿,但在台湾的中华民国,成了如今华人实践并兑现民主的肥沃土壤。

所以,每当国父画像分别出现在北京天安门广场与台北凯达格兰大道时,更多的是求同的欢欣,却极少发现竖起孙中山巨幅画像的动作背后,究竟谁在实践国父毕生的梦想并最终落到实处。故此,这位年迈的老母亲,虽然门面不够光鲜亮丽,但她所坚守的中华民国价值正在并将继续丰富中华文化。

总统致词表示,在今年八月中旬,政府就决定今年国庆日除中枢举行典礼外,其他庆祝活动全部停止。这是因為「八八水灾」有700多位同胞罹难或失踪,我们感到像失去自己亲人一样的哀痛,实在没有心情举办国庆活动;只希望让往生者安息,让家园更為安全,让悲剧不再发生。这些都是我们对灾民以及全国同胞最庄严的承诺。

关於两岸关係,总统表示,过去一年,两岸关係大幅好转,臺海出现和平契机,这是两岸共同努力的成果,不仅符合大多数人民期待,也赢得国际社会普遍的肯定。一年多来,两岸在「九二共识」的务实基础上,签署了9项协议,从陆客来臺观光到两岸三通直航,从食品安全到司法互助,合作范围日益扩大,善意与互信也逐步累积。我们相信未来包括两岸「金融监理合作备忘录」(MOU)、两岸「经济合作架构协议」(ECFA)在内,还有很多有利於两岸人民福祉的工作,等待我们去开展。

不过,总统也强调,两岸间的差距与疑虑,有其歷史因素,不可能一步跨越,旦夕消弭。将来两岸关係的和平发展仍需双方抱持信心,正视现实,循序渐进,以扩大互信,求同化异。

总统并指出,再过四百多个日子,就是中华民国建国一百年。為了庆祝这个伟大的日子,并告诉我们的子孙,中华民国在狂风暴雨中,永远屹立不摇;在淬鍊磨练后,更為灿烂夺目,他特别在国庆日今天正式宣布成立「中华民国建国一百年庆祝活动筹备委员会」,请萧万长副总统担任主任委员,结合政府与民间,规划一整年的庆祝活动。

总统98年国庆谈话内容全文為:

萧副总统、吴主席、宋主席、郁主席、五院院长、各位资政、国策顾问、各位首长先进、各位贵宾、各位女士、先生、以及全国同胞们:大家好!
今天是中华民国九十八年国庆。早在八月中旬,政府就决定今年国庆日除中枢举行典礼外,其他庆祝活动全部停止。这是因為「八八水灾」有700多位同胞罹难或失踪,我们感到就像失去自己亲人一样的哀痛,实在没有心情举办国庆活动;只希望让往生者安息,让家园更為安全,让悲剧不再发生。这些都是我们对灾民以及全国同胞最庄严的承诺。

近年全球气候异常变迁,各地大型灾难频传,在亚太地区尤其显著。两个月前臺湾就经歷一场大自然的震撼教育,我们亲身学到惨痛的教训。我们深刻领悟,大地是人类安身立命的居所,面对大自然,人类要学习谦卑,建立顺应环境的发展观念,不再与山河争地。今年将是我们国土规划保育工作的转捩点,我们要儘快通过「国土计画法」,做到以安全為优先,以生活為中心,以永续為目标,尤其危险地区一定要禁止或严格限制开发。未来灾区重建,必须考量气候变迁因素,并且与目前推动中的河川综合流域治理及国土规划相结合。在安全无虞的前提下,必须迁村的地区,儘可能做到「离灾不离村,离村不离乡」,让社区在重建之后,原有的文化脉络及经济关係得以永续发展。

「防灾重於救灾」是「八八水灾」给我们的另一个关键教训。只要防灾做得好,可以大量减少不必要的伤亡与损失。為达成这个目标,政府已著手改革现有的灾害防救体系与运作,强化中央与地方的协调联繫,落实地方政府各单位平日灾防教育与训练,大幅提高民眾的防灾意识,并将灾害防救列為国军中心任务之一。全臺 5个作战区在平日就完成灾害防救的兵力部署;灾害发生前就主动在危险地区预置兵力,準备随时援救。事实上,在莫拉克颱风造成灾害前,就有21个村落的33 位乡长、村长、警员与土石流防灾专员,断然撤离9,100人到安全地区。如果当时没有及时撤离,死伤估计还会增加1,046人。正是这些可敬的防灾英雄高度的防灾意识与正确的情势判断,挽救了近千条人命。

这次救灾过程也让我们看到臺湾人的爱心与这块土地旺盛的生命力。灾后政府与各地民眾、慈善团体,热心积极投入灾区服务,踊跃捐输,捐款总额达178亿餘元;国军出动超过56万人次,警察、消防与工程人员出动超过41万餘人次,志工超过14万人次投入救灾行动。他们不畏艰险,不眠不休的抢救安置灾民,抢通路桥,抢修堤防,疏通河道,清理家园。这段期间,灾区出现了无数的救灾英雄,救出了5万多位灾民。这些英雄有的是士兵,有的是飞行员,有的是警消人员,有的是村里长,更有的是志工。我们不一定叫得出他们的姓名,公开表扬的更是少数,绝大多数都是无名英雄,他们默默奉献心力,把灾民当成自己的亲人。洪水固然无情,但臺湾强大的内聚力与生命力,却在艰困时期充分显现,大家不分彼此,相互扶持,这就是臺湾否极泰来的希望。我们一定要将这股力量,转化為臺湾未来进步的动力。

从去年五月执政以来,我们深深感受到全球正步入一个快速变动与充满挑战的年代,而一个国家如何因应挑战,将是兴衰乃至存亡的关键。我们首先遭逢国际金融海啸,全球许多银行倒闭,股市狂跌,人心惶惶,伴随而来的是出口停滞、订单锐减、经济衰退、失业大增。政府立即沉稳因应,宣布银行存款全额保障,并多次降息,稳定了金融;推动扩大内需方案,刺激了消费,提振了信心;鬆绑两岸经贸,开放陆客来臺,实现三通直航,开创了崭新机会;规划六大新兴產业,促进產业多元发展,激发了新的成长动力。此外,政府积极推动节能减碳,提升能源使用效率,成效良好,扭转了过去八年的颓势:一年来全国民眾节省电量45亿度,相当於臺南县市187万居民的全年用电量;二氧化碳排放量也减少了288万公吨,相当於7,784座大安森林公园一年的二氧化碳吸收量。
前述这些拔尖筑底的工程,让臺湾安然渡过金融海啸的衝击,并迈向低碳经济。我国竞争力在「世界经济论坛」(WEF)的排名从去年第17名一口气上升到今年第12名,进步了5名;也在世界银行「2010年全球经商环境报告」(Doing Business 2010)中从61名上升到46名,进步了15名。经建会的景气灯号已连续三个月呈现黄蓝灯,今年第三季的经济情况又比第二季明显改善,代表景气已脱离谷底,经济开始回稳。俗话说:「打断手骨颠倒勇」,臺湾不但没有被金融海啸击倒,反而比以前更有信心,更有能力应付外来的挑战。

几个月前,H1N1新流感在墨西哥流行时,又一次引起全球恐慌,虽然它不像SARS那样致命,我们却不敢掉以轻心。五个月来,政府与民间的防疫工作,不论是疫苗、药物的準备与公卫措施的推动,都不输给先进国家;感染率、致死率目前也控制在较低的水準,而国人在配合上的表现,更令人欣慰。秋冬即将来临,H1N1疫情可能再度升高,政府已有充分準备,有信心将疫情降到最低。

莫拉克绝对不是最后一个颱风,H1N1新流感也绝不会是最后一次疫情。面对未来可能的天灾,我们要有「料敌从宽,御敌从严」的心理準备,将每一个颱风当成莫拉克,把每一种传染病疫情当成SARS来防范,损害一定可以大幅减少。最近芭玛颱风来袭,这是继莫拉克颱风之后第一个入侵臺湾的颱风,由於我们记取先前教训,灾前撤离危险地区7,863位居民,防灾的警觉与準备,已有相当进步。几十年来,臺湾在风雨之中,淬鍊成长;普遍的忧患意识,让这块土地的人民,不敢鬆懈,因而渡过各种艰难险阻,这是臺湾屹立不摇的根本原因。如何进一步普及并提升防灾意识与行动,将是臺湾面对的严厉考验。

过去一年,两岸关係大幅好转,臺海出现和平契机,这是两岸共同努力的结果,不仅符合大多数人民期待,也赢得国际社会普遍的肯定。一年多来,两岸在「九二共识」的务实基础上,签署了9项协议,从陆客来臺观光到两岸三通直航,从食品安全到司法互助,合作范围日益扩大,善意与互信也逐步累积。我们相信未来包括两岸「金融监理合作备忘录」(MOU)、两岸「经济合作架构协议」(ECFA)在内,还有很多有利於两岸人民福祉的工作,等待我们去开展。可是两岸间的差距与疑虑,有其歷史因素,不可能一步跨越,旦夕消弭。将来两岸关係的和平发展仍需双方抱持信心,正视现实,循序渐进,以扩大互信,求同化异。

近来令人感动与鼓舞的是,去年大陆四川地震,臺湾各界踊跃捐输救援,其金额与志工数,高居世界之冠。今年臺湾「八八水灾」,大陆不遑多让,其物资与捐款,也居世界之冠。两岸人民这种「血浓於水」的民族情感,让我们对未来的两岸关係充满信心与期待。

我们也瞭解,和平发展两岸关係的同时,国内一部分同胞仍有疑虑,担心国家主权与臺湾利益受损。我们愿意经由国会与政党等各种管道的对话与沟通,凝聚全民大陆政策的共识。臺湾是一个民主社会,政府处理两岸议题,一定会以维护国家主权与增进人民福祉為最高指导原则,并接受民意与国会的监督,这点英九念兹在兹,绝对身体力行,确实做到。

两岸关係改善,也有助我国的外交,因為世界各国,不论有无邦交,都乐见两岸对立的缓和,大多数也乐於同时跟两岸发展友好关係。一年多来,我们推动「活路外交」,两岸同时释出善意,终止长期以来争取建交的恶性斗争,我们邦交国关係渐趋稳定,无邦交国互信增强,而臺湾的国际地位逐步提升。也因此,不论是「亚太经济合作组织」(APEC)领袖会议、「政府採购协定」(GPA)与「世界卫生大会」(WHA)的参与,都有突破性进展。我国在今年五月批准联合国 1966年的两项人权公约─「公民与政治权利国际公约」与「经济、社会与文化权利国际公约」,也颇受国际人权界好评。在重返联合国体系的策略上,我们从去年开始调整过去徒劳无功的衝撞,而以参与联合国专门机构及其活动為优先目标,实质提升臺湾的国际参与及贡献。这些务实可行的新策略,得到国际社会普遍的肯定与支持,有效提升了臺湾的国际形象与地位。

活路外交是正派外交、人道外交,更是软实力外交,不仅拓展了臺湾的国际空间,也為我们赢得国际社会的尊敬。今年七月,我国在高雄市举办第八届世界运动会;九月,在臺北市举办第二十一届夏季听障奥运会。这两项大型国际赛会,我国都有极為亮丽的表现。不但中华健儿赢得史上空前数量的奖牌,在参赛100多个国家中分居世界第7及第5;而主办城市的精心策划,中央政府的全力支援,大量志工的热情投入,臺湾人民的友善好客,更令国内外人士感动。无怪乎,「国际世界运动总会」(IWGA)主席朗佛契(Ron Froehlich)先生公开讚许,高雄世运是有史以来最成功的世运。「国际听障体育总会」(ICSD)主席艾蒙丝(Donalda Ammons)女士也频频称道,这次臺北听障奥运会是八十五年来办得最好的一次。此外,英九得以主办国元首身分,在这两项国际运动赛会开幕典礼中宣布大会开始,这也是歷史上的第一次。由此证明,只要我们有实力,走正路,全世界都会為我们竖起大姆指。

如今两岸关係虽然大幅改善,我们却从未轻忽对岸的军事威胁。我们积极寻求海峡和平,但绝不会牺牲臺湾的国防安全。因此,「防卫固守,有效吓阻」的国防战略仍是我们的坚持。我们要积极发展一支以募兵制為基础的专业化军队,同时也是一支「小而精,小而强」的国防武力,以捍卫臺澎金马的安全。

各位先进,回顾中华民国九十八年的歷史,令人感触良深。中华民国政府在大陆三十八年,除了北伐后的「黄金十年」外,多数时间战乱频仍,人民生活颠沛流离,没有充分机会全面实现国父孙中山先生的建国理想。但中华民国政府迁臺六十年间,却能落实土地改革,普及全民教育,推动经济发展,建构社福体系,实施民主宪政。经过六十年的建设,臺湾中產阶级茁壮,媒体自由开放,公民社会稳固,环保意识抬头,社区营造与志工运动蓬勃发展。我们一步一步地创造了一种具有臺湾特色的中华文化,这是我们全体国民共同的资產与骄傲。

这六十年来,中华民国与臺湾的歷史与文化早已结合為一。所谓「臺湾精神」,不是空泛的口号,而是展现在曾為这块土地打拼奋斗人民身上的价值与风范。从日据时代记述臺湾先民歷史的连雅堂,推动民权啟蒙的蒋渭水,抵抗日人压迫的莫那鲁道,播种臺湾文学的赖和,到近代推动土地改革的陈诚,开创经济转型的李国鼎、孙运璿,以及从《自由中国》到《美丽岛》数十年来争取民主人权的志士。百年来,这些人坚持理想,是「臺湾精神」的代表人物。这种精神延续到今天,有像世运、听奥那些奋战不懈的运动选手,有像灾难中捐款救人的志工及慈善团体,有像九月间在情况危急下牺牲自己、抢救全车乘客的两位大客车司机苏胜裕与侯文田,更有像把臺湾文化带到世界的优人神鼓、表演工作坊与小西园掌中戏;而朱铭的雕刻、廖修平的版画及刘国松的创新国画也深受国际人士重视,在世界艺坛佔有一席之地。臺湾各个角落几乎时时呈现这种典范,成為「臺湾精神」的象徵,也在悠久博大的中华文化中,注入了鲜活的臺湾特色。

「臺湾精神」凸显了臺湾人的核心价值,丰富了中华文化的深层内涵,也造就了臺湾,造就了你我,更将造就我们的后代。我们应该相互疼惜,携手向前,将「臺湾精神」发扬光大,传承百世。

再过四百多个日子,就是中华民国建国一百年。一百年前革命先烈的呼唤,仍在我们耳边迴响;一百年前建国先贤的理想,仍在我们眼前闪耀。民有、民治、民享依然是我们共同的誓言;民族、民权、民生仍是我们奋斗的目标。為了庆祝这个伟大的日子,并告诉我们的子孙,中华民国在狂风暴雨中,永远屹立不摇;在淬礪磨练后,更為灿烂夺目,英九特别在今天国庆日,正式宣布成立「中华民国建国一百年庆祝活动筹备委员会」,请萧万长副总统担任主任委员,结合政府与民间,规划一整年的庆祝活动。

各位同胞,我们的信心坚定不移,我们的脚步踏实不虚,我们将倾全力推动各项国家建设,為中华民国奠定未来百年盛世的坚实根基。最后,敬祝中华民国国运昌隆!各位嘉宾闔家安康!

近千名市民响应支联会号召,趁国庆六十周年,下午由中区遮打花园游行往中联办,抗议中共六十年来的种种恶行,祸国殃民,呼吁中共改善人权法治,放弃一党专政,一批社民连成员,抬住纸製黑色棺,在中联办外被警方用铁马拦住,双方推撞,场面混乱,期间一名警员跌倒,警方拘捕三人,民运人士刘山青及另一名男士爬上一辆警车顶部高举抗议标语,部份示威者坚守现场声援刘山青二人,与警方对峙已超过五小时。另外, 一批支联会代表在铜锣湾时代广场外,发起六十小时绝食静坐。

遇罗克千古

遇罗克千古

民众在香港中联办门口“插花”

民众在香港中联办门口“插花”

大跃进饿死三千万人

大跃进饿死三千万人

2位抗议民众站在警车上

2位抗议民众站在警车上

维权英雄:你爸妈喊你回家过中秋!

维权英雄:你爸妈喊你回家过中秋!

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又是特警进驻,又是戒严,又是关门停业,又是各种各样的管制封锁。庆祝建政六十周年活动也变成紧张兮兮的事,也变成严防出差错的政治任务,也变成把国民排拒在外的活动。这样的庆祝是那码子的庆祝呢?

当然,对中共来说,对北京领导人来说,今天是他们建立全国性政权的日子,是他们成為当权者的日子。他们最想做的不是跟人民分享喜悦,不是与眾同乐;而是要彰显自己的权力,是要展示大权在握的模样,是要让全世界知道中共有多厉害。此所以十.一这个日子最主要的庆祝活动除了大排筵席吃喝外就是大阅兵,就是把各种各样的最新武器尽情展示,包括新型导弹、主战坦克、新式战斗机、战斗直升机……。

今天站在城楼上观看大阅兵的中共高层,站在车内检阅士兵、武器方队的中共总书记兼军委主席胡锦涛大概会感到志骄气满,大概会有的「江山如此多娇」的陶醉,大概免不了会喜不自胜。但其实他们在这个日子最应当做的是好好反省六十年的曲曲折折,最应该想想的是六十年来各式各样的人祸,最应该深思的是如何真正把权力归还人民!

毫无疑问,中国近三十年来取得了骄人的经济成绩,国民生產总值位居世界第三,直逼排第二名的日本。各大城市的建设、人民生活有相当大的改善,炫耀性的消费开始涌现,名车、高楼、名牌消费品已成了不少城市居民生活的一部份。然而,这样的经济成就不能算是中共的成绩,不能算是中共的成就。谁都知道,过去三十年的成绩是因為实行了改革开放路线;而所谓改革开放主要是打破中共当年建立的僵化经济体制,主要是打破了长期限制人民生產力的鸟笼经济结构及政策,让个人、企业、市场活起来,自寻生路,提升效率及竞争力。换言之,中国近三十年的长足进步主要是因為纠正了中共的错误,减少了中共的干预而得到的。中共凭甚麼可以邀功呢?

另一方面,中共六十年的管治令中国平民百姓,知识分子付出了沉重及不必要的代价。从建政开始,中共领导层為了牢牢掌握权力,為了取缔任何独立的力量,為了建立一个听话的社会,搞了一次又一次的政治批斗镇压运动。数以千万计的平民大眾、学生、知识分子成了被专政的对象,精神、肉体都受到残暴的虐待,当中有不少人在歷次运动包括文革中失去生命。更不幸的是,这种摧残、打击、折磨有独立思想人士的做法令整个社会变得扭曲,令人格、文化变得扭曲,说真话的成了儍瓜或被打压的对象,说假话諛词的则得尽好处。这样的扭曲不但损害社会价值及风气,遗毒到现在依然难以清除,依然在污染一代又一代的中国小孩。像这样的劣绩,中共不是该好好检讨吗?

一九四九年中共尚未取得政权前,中共领导人满口民主,满口选举,力倡人民当家作主,并以此不断向民国政府施压。当时,从知识分子到一般民眾都相信中共的诚意,都把希望寄託在这股新力量上。只可惜中共一掌权就变脸,连多党合作制也容不下,把人民当家作主变成向人民专政。到现在六十年过去了,中共还未能实践让人民当家作主的诺言,反而一次又一次镇压人民的民主呼声。二十年前的六四镇压就是最典型的例子,大量学生、工人、平民被杀被抓被放逐。即使到现在中国经济大有进步,中共仍死抓权力不放,任何不听话的人及团体都受到无情的打压,官员甚至揑造罪行迫害他们。这样背信弃诺,始终不肯让人民当家作主的做法,中共不是该趁今天好好检讨,好好反思吗?

25 日上午9时许,位于北京西城区新街口东街的一家新疆餐馆发生爆炸。警方称,爆炸伤及餐馆员工和经过的路人,无人死亡。初步调查结果怀疑事故起因是煤气罐爆炸。

新疆爆炸图片

@maggierauch 发布的图片

爆炸发生后,住在现场附近的 @maggierauch 很快发布第一条有关爆炸的推信:http://twitpic.com/j0fp1 – My local Xinjiang restaurant just blew up。这条信息,很快在有图有真相的网络上被多次转发RT,引发了众多评论和回复。@maggierauch 接着又在 http://twitpic.com 网站发布了几张有关这起爆炸的图片。从这些图片,可以看到现场一片垃圾。

@maggierauch 发布第一张爆炸现场图片之后 2 小时左右,存放图片的网站 http://twitpic.com 被墙。有网友戏称:@maggierauch 凭一人之力扳倒了一个网站。

60周年国庆前夕,北京当局在北京市采取了空前的保安措施,这起新疆餐馆爆炸事件,被视为相当敏感的社会事件。

微博客网络的实时传播,让网友即时获取信息。而 http://twitpic.com 网站迅速被屏蔽,也让人们见识了 GFW 的反应敏捷。对此,有推客称:Twitter 封得住,母猪会上树。

越接近十.一,中南海诸公的神经越绷得紧。北京市除了把警备提升到「超奥运水平」,并发动近八十万民眾协助公安、武警、反恐特工维持秩序外,党政部门更用尽办法阻止上访民眾到京城请愿。原因大概是,这些要诉苦伸寃的蚁民会破坏中共刻意营造的歌舞昇平和影响胡锦涛在阅兵大典时接受三军将领敬礼的兴致。
负责保稳防乱的中央政法委员会最近发出通令,指示各省市,尤其是「进京上访大省」一定要就地处理有意到北京告御状的民眾的矛盾。政法委要求地方领导每周至少用一天接待信访者,而且「原则上六十日内解决来访问题」。文件更指出,有怨愤的群眾「无理不能违法上访,有理也不能违法上访」;而且在基层疏导市民的怨气是「实现维护人民群眾合法权益、维护社会稳定、维护司法权威的有机统一」的最佳办法。
政法委干部没有解释的是,老百姓之所以要千里迢迢上京讨公道正是眾多地方政权腐败无能,连司法单位也与黑恶分子沆瀣一气;假如县一级的党政单位能六十天内满足人民的诉求,中组部、公安部与其他部委年初也不用倾全国之力去轮流培训成千上万的县委书记、公安厅长、纪委书记与其他官员。

官员警告不准告洋状

更离谱的是,河南省委常委、省委政法委书记李新民竟然警告民眾不能家丑外扬。李书记日前对国内媒体说,「民眾有问题可以找信访部门,但是不允许『告洋状』」。他透露,上访人士经常聚集在北京的各国大使馆外,向老外揭露寃情;当然,也有不少「告洋状」者找外国记者与其他西方驻华机构寻求帮助。老李的出位言论解释了為甚麼河南党政干部多次以「向外国洩露国家机密」為由,拘留与恫吓曾把「爱滋村」丑闻披露於国外媒体的维权分子。但试想,假如没有外国媒体与非政府组织介入,河南这著名「上访大省」的爱滋村与贱民卖血问题恐怕今天也没有解决!

有寃无路诉应该汗顏

其实作為中共高干看到有寃无路诉的弱势团体,逼於无奈向老外求助应该汗顏兼自责,而不是迁怒於上访者。
处理上访问题的方法只有一个:扩大基层选举、杜绝贪污与推行司法独立与司法公正。其实中共执政已六十年,当权者有没有思量过大陆為何这麼多「老大难」困局一拖再拖,好像永远解决不了。例如綑绑农民五十多年的户口苛政,谁都知道是违宪与违反人权,為何改革开放三十年后没有迹象取消?尤其是歷史悠长的上访「传统」基本上是封建社会的產物。千多年前就有蚁民找类似包青天或钦差大臣等人物诉寃求情。胡温领导层既然一上台就提出「以人為本」,有没有深思中共在一九四九年号称已推倒封建主义大山,為甚麼民怨丝毫未减而上访人数年年飆升?

林和立 中国问题评论员

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如果哪个同学把有关于训练的事情通过你的博客,或者通过同学在网上聊天等方式在互联网上公布,属于泄密行为,我们所有国庆训练的单位都与上级签署了保密协议

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